Сериал Штисель 2 сезон онлайн

Для полного понимания этого сериала необходимо ознакомиться с историей Иерусалимской общины, которая продолжала развиваться в течение столетий. Евреи прибывали здесь в зрелом возрасте, собрав достаточное количество денег для того, чтобы посвятить остаток своих дней изучению Торы. Они были известны как «бней мавет» — сыны смерти, и их прибывали с Восточной и Западной Европы, Марокко, Египта, Ирака и Йемена. Каждой общине принадлежал свой квартал со своими домами для учения и синагогами. Когда евреи встречались на рынке, они разговаривали на лошн-койдеш — святом языке Торы, или на арамейском языке Геморы. Эти языки очень похожи, но произношение у ашкеназов и восточных и сефардских евреев было разным. Записки они писали друг другу, когда их сложно было на слух разобрать. В Израиле принято сефардское произношение, но герои фильма говорят на ашкеназском диалекте. Это создает особый колорит, в то время как идиш, белорусско-литовский диалект идиша, создает атмосферу, с которой мне знакома с детства. В этом фильме показаны обычные люди с их недостатками и слабостями. Но они способны любить друг друга, понимать и прощать. Семьи здесь чисты и прекрасны, каждый малыш хочется приласкать. Спустившись на улицу, мы находимся в квартале Меа Шеарим, который неправильно переводят как «Сто ворот», но его название означает "сам-сто" — в сто раз больше пшеницы собрал Исаак, чем засеял. Это символизирует изобилие на Святой Земле. Иерусалимские евреи получали денежные вспомоществования — халуку — от своих общин и благотворителей. Есть специальные сборщики, которые проходили по еврейским местечкам в Польше и России, собирая пожертвования. Никто не догадался, что иерусалимские евреи должны были работать на поте лица, ведь это был город-иешива — туда приходили учиться Торе, и некоторые занимались только нужными ремеслами. Во времена фильма происходило изменение положения дел. В появлялись движения Поалей Цион, Тора ве-Авода, движение Вязаной Кипы. Члены этих движений получают помимо религиозного образования профессиональное, служат в армии, занимаются политикой, наукой и т. д. Среди ортодоксов их ныне большинство, они полностью интегрировались в общество. Но жители Меа Шеарим сохраняют свой образ жизни и ведут изучение Торы. Они проживают в своем гетто, ненавидятся и презираются окружающими, особенно выходцами из СССР. Характерные для советских евреев названия «песатым паразитами» и ярость при виде евреев похожих на их предков — результат комсомольского воспитания. В некоторые времена я также мог бы наверное усвоить такое отношение, если бы не мой учитель, чье имя я не собираюсь упоминать. Учитель заменил мне отца, исцелил мою душу, благословил мой труд — и я стал приносить своим трудом благодать, а не только деньги. В этом фильме есть что-то от плутовского романа, от ласковой насмешки над самими собой, от еврейской самоиронии, но это также семейная сага, рассказ о неведомой миру повседневности наших дней. Если ручеек, пробившийся из гетто в мир, окрепнет — мир скоро увидит расцвет израильской еврейской культуры, а не евровидение или страшные изыски. Этот фильм пробуждает в зрителе желание любви и раскаяния, а также любовь к Богу и своему народу, Израилю. Я жил совсем рядом, каждый день шел пешком в иешиву, и там я начал понимать, что такое радость Торы и радость жизни, не омраченная страхом смерти или страхом будущего. Попасть в этот мир извне невозможно — его нужно родиться. Легко присоединиться к более современным общинам с их собственными школами и даже университетом, но все эти люди — современные люди. А харейдим — светоч и храм еврейского прошлого. Одеждой и бедностью они похожи на амишей, но амиши не посвящают жизнь учебе, в то время как харейдим не гнушаются современной техникой и технологией.

Я пересмотрела израильский сериал "Штисель" (2013 - 2016, 2 сезона по 12 серий), который был у меня в закладках и о котором моя знакомая, проживающая в Израиле, положительно отзывалась. Это дебютная работы режиссёра Алона Зингмана, в главных ролях представлены актеры Довале Гликман (Шулем) и Михаэль Алони (Акива). Фильм рассказывает о жизни ультраортодоксальных евреев, проживающих в отдельном квартале Иерусалима, что для меня оказалось весьма интересным, поскольку эти люди, по-моему, немного таинственны и мало известны. Оказалось, что жизнь у них в натуре имеет чуть ли не сюрреалистический характер - современная цивилизация, какими бы ещё необычными образами она ни выражалась, порой задевает их, но они строго соблюдают традиции своей религии. Во вполне современном городе идёт параллельная жизнь этой группе людей, придумавших для себя свои правила много лет назад и создавшая для них самое непростое существование. Основные персонажи фильма - это семейство Штиселей, большая часть сюжета отведена недавно овдовевшему отцу семейства Шулему и его младшему сыну Акиве. Старший Штисель - человек противоречивой натуры, заботящийся об своих родных и детей, но в то же время не гнушающийся деспотизмом и элементарным враньем, которые приводит его к довольно неблаговидным поступкам. Отец замечательный художник и пытается найти себе новую жену, но все ещё предан своей умершей жене. Младший сын Акива - человек с большим сердцем и чрезвычайно одарённый в изобразительном искусстве. Он не может согласиться с религиозными требованиями своей общины, которые ему приходится лавировать, что приводит его к ужасу. Младший брат Шулема Нухем - человек склонный к подлости и часто вступающий в конфликты с другими членами семьи. Качество сериала, мне кажется, достаточно высокое, хотя и некоторые сюжетные линии имеют ещё недоработанные места и временами повисают в воздухе. Несмотря на это, сериал представляет собой весьма качественную драму о жизни ультраортодоксальных евреев в современном Израиле. Если темой интересуете, то я рекомендую посмотреть сериал "Штисель". Актеры также выдающиеся и их игра удивительна.

Израильский телесериал «Штисель» представляет собой рассказ о жизни ультраортодоксальной семьи, их обычаях и интимных отношениях внутри семейства и с окружающими. Алон Зингман, режиссёр данного проекта, доволен тем, как аудитория восприняла его произведение даже среди ультраортодоксальных общин, которые в течение интервью признали, что мелодии из сериала звучали во время их свадебных церемоний. Этот успех им порадовал больше всего, ведь это знак того, что такие люди наслаждаются сериалом. Работа над созданием проекта велась двумя сценаристами, которые имеют корни в харедиме. Телесериал пользуется широкой популярностью и не теряет своей популярности даже после премьеры, которая состоялась ещё в 2013 году. Авторы сериала поставили перед собой задачу продемонстрировать реалистичную, ультраортодоксальную жизнь без приукрашиваний и вымышленных сюжетов. И им это удалось судя по успеху сериала и интересу аудитории к нему. Индустриальный мир харедима очень близок режиссёру, так как он сам является его частью. Его детство прошло в Иерусалиме, в районе Гиват Шауль, а обучение – в известной ешиве «Поневич». Затем у него была возможность продолжить получать образование в иерусалимской школе кино и телевидения «Сэм Шпигель». Сериал «Штисель» показывает, что ультраортодоксы, как и другие люди, могут испытывать эмоции, любить детей, заботиться о внуках, жить в соответствии с простыми человеческими истинами и ценностями. Религиозные обычаи не мешают им этому, а ещё они могут находиться в мире с теми, кто даже говорить с ними на одном диалекте. Хватает и юмористических моментов. Телевизионная драма оказалась интересной и привлекательной даже для тех, кто никогда не проникался подробностями жизни ультраортодоксов!

Среди тех, что я когда-либо видела, один из величайших фильмов - сериал, который рассказывает историю одной семьи и в то же время показывает нам всё жизнь, какую она есть. Это не просто кино, но живая картина реальности. Каждый из персонажей демонстрируется как индивид с собственными чертами характера, ценностями, надеждами и слабостями. Здесь нет героев и злодеев, а только люди, которые живут своими судьбами. И, конечно же, они вереят во что-то. Не буду раскрывать сюжетную линию, но хочу отметить, что конец второго сезона оглушил меня до слёз. Это не просто фильм об ультраортодоксах, он гораздо более глубокий и рассказывает нам о любви - самый ценный из всего, что в жизни есть. Кроме того, здесь отражаются очень важные вопросы, которые касаются самости и цели существования человека. Мы видим людей, которыми мы можем почувствовать себя близкими или с которыми можно сочувствовать из-за их ограниченности. Но на самом деле мы увидели самих себя в них. Напомню, что стереотипы ортодоксов не разделяются здесь. Этот фильм ценен тем, что показывает людей, которые могут казаться нам чужими из-за своей ментальности или о которых можем судить за их ограниченность. Но здесь мы видим людей, в которых узнаём себя, с которыми сочувствуем и понимаем. В сущности, несмотря на все различия, все мы Люди. И этот фильм об этом - о том, что каждый из нас имеет свою историю, свои надежды и страхи, но мы все связаны одним - нашей человеческой природой.

Многие годы прошло, как мне больше ничего не приносило столько удовольствия, словно я был погружён в чудесную реальность, чтоб полюбоваться новым сериалом! Прекрасно каждый аспект этого мастерpiece израильской школы - от сценария и режиссуры до мастерства актёров и живописной картины Иерусалима. Правда, что в стране Израиль живут люди, похожие на государство внутри государства. Это ортодоксальные евреи, которые сохранили свою исключительную культуру и традиции, создавая мир, который мы только начали разоблачать. Семейный сюжет сериала переносит нас через несколько поколений, рассказывая о том, как отец главного героя прибыл в Израиль из Минска и заложил корни в этой обетованной земле пятью последующими поколениями. Невозможно подготовиться к такому натиску врагов! Этот сериал будет развлекать и вдохновлять вас, поэтому посмотрите его и приобретайте богатые ощущения.