Сериал Красная тревога онлайн
Red Alert
Актеры:
Ротем Села, Мики Леон, Ротем Абухаб, Чен Амсалем Загури, Исраэль Атиас, Сарит Вино-Элад, Анат Хадид, Хишам Сулейман, Коби Зислин, Маор Леви
Режисер:
Лиор Хефец, Рут Эфрони
Жанр:
драмы, исторические
Страна:
США, Израиль
Вышел:
2025
Добавлено:
сериал полностью из ??
(07.10.2025)
1 октября 2023 года мир подвергся шокирующим актам теракта со стороны боевиков ХАМАС. Среди прочих произведений, основанных на этих трагических событиях, выделяется эпическое телевизионное шоу, рассказывающее о героизме и стойкости обычных людей в критические моменты истории. В центре повествования находится сюжет про мужественную мать, которая рискует своей жизнью для спасения раненых под огнем и защиты детей - своих и других, в том числе своего сына. В повествовании также выделяются герои-полицейские, благодаря стойкости одного из рядовых солдат, спасшиеся от смертельной опасности. Каждый персонаж сериала проходит через свою уникальную драматическую ситуацию: это может быть женщина, которая избегает похищения вместе со своими дочерьми, или житель Негева, который теряет семью и тем не менее оказывается в состоянии спастись благодаря своему ребенку. Каждый персонаж преодолевает испытания, но их могущество заключается в едином духе и стремлении к выживанию.
Рецензии
7 октября 1925 года состоялась премьера четырехсерийного мини-телесериала «Первый Свет», исраэльского происхождения, основанного на ужасном теракте, который произошел именно 7 октября. Создателем и режиссером сериала является Лиор Хефец, ранее сотрудничавший с такими киномастерами как Квентин Тарантино, а продюсером является Лоуренс Бендер, имеющий на своем счету работы над картинами «Криминальное чтиво» и «Бесславные ублюдки».
Действующие лица сериала представлены реальными людьми с их настоящими именами, за исключением тех, кто использует псевдонимы. Создатели провели интервью со всеми персонажами, а также посетили места событий и собрали истории выживших, которые согласились участвовать в исследовании и написании сценария сериала.
Съемки начались весной 2025 года. Люди, послужившие основой для историй, посещали съёмочные площадки и консультировали создателей во время съёмок и монтажа. Режиссёр Лиор Хефец о встрече с людьми, стоящими за пятю человечных, мужественных и мучительных историй, показанных в сериале: «Почти все говорили нам, что правильный способ рассказать историю - это отправиться туда, где она произошла.»
Бат Шева Яхаломи (Села), мать, бежавшая вместе с дочерьми после похищения сына Эйтана, привела нас в свою спальню в кибуце Нир-Оз и показала, где она проснулась. Мы переместились с ней в здание МВД, где они забаррикадировались на три с половины часа, где её муж Охад воевал, был ранен и похищен, а после зверски убит в плену.
Тали Хадад из Офакима, которая эвакуировала раненых из-под обстрела, включая своего сына Итамара. Полицейские Лиат Звиели и Нофер (псевдоним) из полицейского участка, спасённые под обстрелом. Аюб (псевдоним) из Негева, потерявший жену, спрятался с маленьким сыном и спасал солдат от смертельной засады.
Решение подчеркнуть истории героических женщин на протяжении всего сериала добавляет еще один мощный слой, подчеркивая, что в тот день, наряду с солдатами и силами безопасности, были и обычные граждане, которые боролись за свою жизнь и жизни других.
Объявление о трансляции сериала вызвало неоднозначную реакцию. С одной стороны, есть отклики, в которых сериал рассматривается как имеющий образовательную ценность и подчеркивается важность увековечения памяти людей, сумевших проявить мужество и жертвенность 7 октября, рискуя своей жизнью ради спасения других. С другой стороны, некоторые семьи, пережившие глубокую боль, резко отреагировали, заявив, что создание сериала во время войны и до окончания кризиса ранит их чувства и умаляет травму. Протестующие призывали отложить или отменить трансляцию, утверждая, что коммерциализация катастрофы, пока раны еще не зажили, недопустима. «Сама идея показать телевизионную драму о событиях 7 октября, менее чем через два года после трагедии, вызывает у семей сильное чувство презрения и коммерциализации боли. Это не „ещё одна драматическая история“, а живая, дышащая травма; выживших, похищенных, вернувшихся из плена, и семей, которые не могут встать на ноги»