8.12
14648
7.80
81
Сериал Раскол онлайн
Актеры:
Дмитрий Тихонов, Валерий Гришко, Александр Коротков, Роман Мадянов, Дарья Екамасова, Александр Коршунов, Ольга Аксёнова, Иван Верховых, Всеволод Иванов, Олег Любимов
Режисер:
Николай Досталь
Жанр:
отечественные, исторические, семейные, драмы
Страна:
Россия
Вышел:
2011
Добавлено:
19-20 серия из 20
(17.09.2011)
В этой статье расскажем о драматичных событиях, которые произошли в период правления царя Алексея Михайловича, известного как Тихая Рука. Эпоха, о которой мы говорим, была отмечена трагедией в жизни Российского государства, связанной с церковным расколом, возглавленным патриархом Никоном.
Интересно то, что во время царствования государя, получившего прозванье Тихая Руку, общественность подвергла себя большим переменам, но не все приветствовали их. Церковный раскол стал точкой отправления, которая предрекла дальнейшее развитие государства и оказала значительное влияние на его судьбу.
Хотя попытки привести церковные службы к единому порядку, принятому во всем православном мире, казалось, должны были иметь успех, они встретили сопротивление не только от самых худших людей страны...
Рецензии
Историческая эпопея в реликтовом времени, где люди жили по принципам - тема, которая вызывает большие споры в современном мире. Цивилизация комфорта превратила убеждения в предрассудки, а жертвенность - в неразумное. Более всего ценятся теперь личный комфорт и удобства.
Однако на фоне суетливых и ядовитых телевизионных развлечений Досталь снова спасает своим живым искусством кислород, как вновь открытая вода в пустыне. Его сериал - единственная надежда для поражённого духом времени зрителя. Герои - предположение о духовности. Они живут и умирают по идейным причинам, а не по принуждению или жадности власти.
Тайна его таланта в том, что он может создать убедительные образы даже при наивном посыле - это его дарование. Опасность, которую представляют властью верующие фанатики протопоп Аввакум (А. Коротков) и его верная Марковная (Д. Екамасова), непредсказуемо вдохновляет - тщетность власти против крепости духа.
Создатели свою картину назвали фреской, как создание богомаза, она имеет моменты жанровой условности. Так, повседневная речь в общении героев почти не существует. Даже во время обсуждений они говорят высокопарно, совершенными несокращёнными предложениями. Жизнь героев представлена довольно скупо - создаётся впечатление, что Досталь непреднамеренно игнорирует историческую герменевтику. Мы как будто отказываемся в праве на полную идентификацию с людьми 17-го века.
Однако, этот факт не останавливает серьёзную актерскую игру. Очень многое удалось, многим это удавалось. Очень красочный патриарх Никон (В. Гришко) - наиболее реальный в психологическом плане герой. Целостный в своей двойственности царь Алексей Михайлович (Д. Тихонов) - трагедия нравственной личности во власти. Это очень зрелая точка зрения на политику.
Кроме того, с природной средой работали также удивительно хорошо. Монастыри, избы, палаты - все эти образы с первого взгляда довольно натуральны. Художники по костюмам настолько амбициозно подошли к проекту, что спокойно могут ввести новую моду под брендом «Raskol».
Недостатки, однако есть. Произведение несмотря на все, носит твердый исторический подтекст. Временной диапазон действий - два десятилетия. Поэтому очень были бы текстовые датирование и уточнения географического расположения. Субтитровые подписи исторических персонажей были бы тоже очень кстати. Трагические упоры и, что очень важно, маленький бюджет фильма явно уменьшили размах и антураж сцен с битвами. Очень жаль, так как это важная часть цивилизации.
Но все эти недостатки - просто детали. Произошло что-то очень важно. Россия вспомнила свой исторический образ, и это весьма важный аспект.
В отечественном кинематографе редко можно встретить достойные работы, которые могут сравниться по качеству с произведениями зарубежного происхождения. Сейчас создатели кино практически не придерживаются правдивости в историческом вопросе и свободно относятся как к историческим фактам, так и к персонажам. Такие фильмы можно называть обыкновенной халтурой, которые не представляют никакой ценности и будут малоинтересны для мало-мальски образованного зрителя.
Что-то снимается по голливудским шаблонам, что-то – корректируется под хозяина кинопроекта, что-то – в угоду критикам, но мало создается фильмов для народа.
Николай Досталь смог сделать то, что большинству отечественных режиссёров не под силу — снять качественное историческое кино без фальши, назидания или нравоучений.
Кино от Досталя получилось на редкость мудрым, проникновенным и вдумчивым, беспримерно красивым и благородным, без надоевших штампов и заигрываний с публикой. В каждом слове, в каждом жесте персонажей чувствуется глубина и какая-то самобытная красота. Я не могу вспомнить ни одного исторического фильма, который смог бы так правдиво и в то же время красиво отобразить определенный исторический отрезок нашей страны.
Больше всего в «Расколе» меня поразили диалоги. Чувствуется такое тонкое, бережное, я бы сказал, ювелирное отношение к каждому слову. Фразы поражают своей осмысленностью и взвешенностью. Я даже не представляю, какую кропотливейшую работу проделали сценаристы, которые смогли так точно предать язык церковнослужителей, простых людей, царя. Очень точно была отображена одежда, предмета, весь уклад того времени. Это же огромный объем работы!
Мне очень нравится, как Досталь подходит к работе. С каждой своей новой работой этот режиссер растет и матереет. Очень жду выхода его фильма на DVD. У меня уже есть в домашней коллекции его фильм «Завещание Ленина», который произвел на меня такое же сильное впечатление, как и «Раскол». Хочется сказать большое спасибо всем создателям этого чудесного фильма, у которых хватило силы и смелости запустить такой мощный проект. Очень хочется, чтобы этот фильм показывали по всем каналом, и с ним могло ознакомиться как можно большее число зрителей!
И еще немного о фильме. Я не считаю себя человеком верующим, а потому смог обратить внимание на количество перекрестий. Понимаю, что это был непременный атрибут того времени, но все-таки слишком уж перебрали с этим делом. Более важным считаю тот момент, что «Раскол» по своей сути не является пропагандой православия. Скорее, после его просмотра возникает много вопросов к РПЦ.
Уверен также, что после просмотра фильма число верующих в Бога людей не увеличится. Скорее всего, именно так и было задумано автором фильма.